Nuevas relaciones entre cultura y comunicación en la obra de Raymond Williams - Tanius Karam Cárdenas

 Resumen

En este trabajo se hace una consideración sobre algunos de los aportes de Raymond Williams a las teorías de comunicación. Se define lo que significa ser un “clásico” y en qué sentido tal atributo cabe en este autor dentro de los estudios de comunicación. Hacemos una definición de las nociones básicas en su bibliografía fundamental para los estudios de comunicación. En la segunda parte se resume la idea de cultura y comunicación. Se coloca la atención en la manera como el autor abre dichas nociones y posibilita nuevas relaciones entre sí. Finalmente nos preguntamos sobre la posibilidad de una comunicología en el autor para el estudio de la cultura y específicamente la literatura.

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Lo salvaje en nosotros: la reconceptualización de la otredad en la obra de Roger Bartra - Arsenio Dacosta

En este trabajo se analiza la obra de Roger Bartra El salvaje en el espejo como aportación fundamental para comprender la otredad. Se ponderan las contribuciones del autor a la teoría antropológica en relación con la construcción de la identidad y la percepción del otro

El primate elegido - Adam Kuper - reseña y comentario - descargar libro

Aunque en principio todos los antropólogos son darwinistas y se ocupan de la historia y la diversidad de la especie humana, en la práctica cada uno de nosotros pasa la mayor parte del tiempo trabajando sobre un aspecto muy concreto de la cultura, el lenguaje, la prehistoria o la biología del hombre. Y, sin embargo, fueron los grandes temas los que nos atrajeron hacia el campo de la antropología, y alimentamos la esperanza de que al final nuestras investigaciones, por restringidas y minuciosas que sean, se ensamblen para erigir un discurso de mayor amplitud.

La nostalgia. Emociones y significados en la migración transnacional - Shinji Hirai

Resumen:

Este trabajo explora la dimensión emocional de la migración transnacional. Particularmente la visita de migrantes mexicanos y méxico-estadounidenses en el periodo vacacional, dando cuenta de las emociones que los migrantes experimentan en este proceso, tales como la nostalgia. A través de la descripción y el análisis de un caso etnográfico en una comunidad en el noreste de México, se discute que la migración transnacional no es un simple desplazamiento físico, sino también un “desplazamiento” de emociones y significados, del cual surgen nuevas prácticas espaciales que transforman la realidad social. Así, la nostalgia no sólo es una emoción que evoca el lugar de origen, sino que también contribuye a la construcción de un conjunto de actitudes relacionadas con las prácticas socioculturales y de movilidad.

Shinji Hirai

Profesor-investigador del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, Unidad Noreste. Línea principal de investigación: Cultura e ideología, relaciones étnicas e identidades comunitarias.

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Los futuros de la Antropología. Las Antropologías del futuro - José Palacios Ramírez

Resumen: 

Este texto tiene como objetivo básico sintetizar las respuestas recolectadas en la encuesta que origina este número de la Revista Murciana de Antropología, en torno a la doble cuestión de la definición de la identidad disciplinar de la Antropología, y de sus perspectivas de futuro. Además, trataré de contextualizar brevemente el tema del cuestionamiento por su futuro en el marco de la historia reciente de la disciplina, y de ofrecer un breve comentario personal al respecto, centrado en el interés de incorporar al conjunto de estrategias actuales la reflexión sobre el futuro de nuestras sociedades.

José PALACIOS RAMÍREZ 

Universidad Católica San Antonio Murcia*

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Del orden del discurso al cuidado de sí mismo. Poder y cultura en Michel Foucault - Carlos Alfonso Garduño Comparán

Resumen

En este ensayo se muestra que los desarrollos teóricos para analizar las relaciones entre poder y cultura en la obra de Michel Foucault, pueden comprenderse en al menos tres momentos que coinciden con la evolución de su pensamiento. El primero, propone el análisis del conjunto de enunciados que constituyen el orden del discurso de lo que se puede conocer, denominado episteme. El segundo, el análisis del conjunto de prácticas encaminadas a incidir sobre las acciones de los individuos con el objetivo de hacerlas coincidir con el orden del discurso imperante, denominado gubernamentalidad. El tercero, el análisis del conjunto de prácticas que los individuos realizan sobre sí mismos, denominadas de cuidado de sí, en un gesto de resistencia contra el orden impuesto desde el exterior, con el fin de afianzar en sí mismos las habilidades discursivas a través de las que la verdad pueda manifestarse, y que les permita, a su vez, competir por el poder. El primer escenario corresponde al ámbito cultural del saber, el segundo al de las técnicas de gobierno y el tercero al de la ética.

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Perspectivas globales y nacionales para el desarrollo de la antropología y algunos de sus frenos - Esteban Krotz

Introducción

En este artículo se presentan, primero de modo esquemático, algunas características de la coyuntura mundial actual de las ciencias antropológicas —que no solamente en México han estado fuertemente ligadas a la historia—, donde se nota un claro repunte de ciertas formas de ciencia social en general y una demanda creciente de las ciencias sociales centradas en los temas del desarrollo y de las relaciones interculturales; de manda que también se puede constatar en México.

20 antropólogos contemporáneos cuyo trabajo debes conocer (2da parte)

En la primera parte, se expuso el trabajo de 10 antropólogos contemporáneos cuyo trabajo se caracteriza por una fuerte interdisciplinariedad, al dar cuenta de cómo, mediante una perspectiva científica más preocupada por la obtención de resultados que por la fama de la Gran teoría, el trabajo de ciertos antropólogos se entremezcla con las ciencias naturales y médicas, así como con la matemática y la informática.

20 antropólogos contemporáneos cuyo trabajo debes conocer (primera parte)

Si se le pide a algún estudiante de antropología que mencione al antropólogo más importante para la fundación de su disciplina, de seguro elegiría entre Henry Morgan, Bronislaw Malinowski, Alfred Radcliffe-Brown o Franz Boas. Si le pides que mencione al más importante del siglo XX, quizás optaría por Claude Lévi-Strauss o Clifford Geertz. Sin embargo, si le pides que mencione a 5 antropólogos que cuenten con publicaciones en revistas científicas de neurociencia, ciencia cognitiva, biología evolutiva o teoría organizacional, puede que el desconcierto se apodere de él.

¿Cómo importa la cultura en el desarrollo? - Amartya Sen

Amartya Sen sobre cultura, desarrollo económico y universalismo: "Estoy orgulloso de mi humanidad cuando puedo reconocer a los poetas y los artistas de otros países como míos"

Los sociólogos, antropólogos e historiadores han hecho reiterados comentarios sobre la tendencia de los economistas a no prestar suficiente atención a la cultura cuando investigan el funcionamiento de las sociedades en general y el proceso de desarrollo en particular. Aunque podemos pensar en muchos ejemplos que rebaten el supuesto abandono de la cultura por parte de los economistas, comenzando al menos por Adam Smith (1776), John Stuart Mill (1859, 1861) o Alfred Marshall (1891), en tanto una crítica general, empero, la acusación está en gran medida justificada.

Cuando la protección de las especies pone en peligro a los indígenas - Lola Hierro

Hace un año, el Fondo Mundial de la Naturaleza (WWF) fue acusado de violar los derechos de los pigmeos baka de Camerún. El conflicto no se ha resuelto

Ningún país protege de verdad a sus indígenas - Lola Hierra

La comunidad internacional clama que los pueblos originarios son los mejores defensores del medioambiente, pero los Gobiernos y empresas son los que menos respetan sus derechos

Antropología del cuerpo y modernidad de David Le Breton. - Ana Karla Romeu - descargar libro

1543 es el año en el que, para el antropólogo francés David Le Breton, surgió la visión separatista entre hombre y cuerpo en la cultura occidental. Las primeras disecciones de anatomistas como Vesalio dieron origen al “dualismo contemporáneo” que comenzó a vislumbrar al cuerpo como una posesión arbitraria del hombre completamente despagada del ser. La dualidad que ha prevalecido como símbolo, representación y existencia del cuerpo en la cotidianeidad humana.

¿De qué estamos hablando cuando hablamos de lo popular en la era digital? - Álvaro Cuadra Rojas

Resumen

Hace ya algunas décadas que Néstor García Canclini planteó una interrogante, tan lúcida como radical, que no ha perdido, en absoluto, su lozanía: ¿De qué estamos hablando cuando hablamos de lo popular? Hemos organizado este artículo, precisamente, como un comentario y sobre todo como una obstinada insistencia en aquella pregunta en torno a lo popular. Así entonces, nos proponemos una lectura crítica de aquel texto de García Canclini, datado en 1983, en el actual contexto de los llamados enjambres digitales.