sábado, 19 de octubre de 2019

Del revisionismo al freudomarxismo: los marxistas freudianos en los orígenes de la revolución cultural occidental - David Pavón-Cuéllar



Resumen:

Se ofrece una visión panorámica de algunos de los principales encuentros entre el marxismo y el psicoanálisis en el tiempo de entreguerras. Estos encuentros se caracterizan por una revalorización política de lo psíquico, lo singular y lo subjetivo, la cual, en los orígenes de la revolución cultural occidental de la segunda mitad del siglo XX, resulta precursora del auge de los factores personales y micropolíticos en el feminismo, los movimientos juveniles, el combate por la emancipación sexual y otras luchas de las décadas de 1960 y 1970. Se abordan las revisiones freudianas del marxismo en Henri De Man y Max Eastman, la reapropiación marxista de tales revisiones en Antonio Gramsci, José Carlos Mariátegui y Alfonso Teja Zabre, y las propuestas freudomarxistas de Siegfried Bernfeld, Wilhelm Reich y Otto Fenichel

“Teoría de la clase ociosa” de Thorstein Veblen - descargar libro


John Kenneth Galbraith en su prólogo para la Teoría de la clase ociosa, recogido en la edición castellana del Fondo de Cultura Económica (trad. de Vicente Herrero), desgrana las vicisitudes más notables de la asendereada vida de Thorstein Veblen, un sociólogo y economista norteamericano que no encajaba demasiado en el medio académico en el que le tocó vivir y que recordamos hoy sobre todo por el coraje que tuvo al aplicar su poderosa inteligencia a desentrañar los rituales de la clase dirigente del capitalismo.

jueves, 3 de octubre de 2019

Noventa años del fallecimiento de Thorstein Veblen - Nota biográfica y vigencia de un pensador - Thorstein Veblen, el inclasificable por José Luis Ramos Gorostiza



Nota biográfica 

(Manitowoc, Estados Unidos, 1857 - Menlo Park, id., 1929) Economista y sociólogo estadounidense. Thorstein Veblen se licenció en filosofía por la Universidad Johns Hopkins y se doctoró por la de Yale. Sin poder encontrar trabajo como profesor, se matriculó de nuevo en la Universidad de Cornell, donde conoció a J. L. Laughlin, quien le invitó a ingresar en el departamento de economía de la recién creada Universidad de Chicago.

Entre el sumak kawsay y la “vida en armonía con la naturaleza” - Victoria Haidar y Valeria Berros



Disputas en la circulación y traducción de perspectivas respecto de la regulación de la cuestión ecológica en el espacio global

Introducción

Nosotros, los Jefes de Estado y de Gobierno, y los representantes de alto nivel, habiéndonos reunido en Río de Janeiro […] renovamos el compromiso en pro del desarrollo sostenible y de la promoción de un futuro económico, social y ambientalmente sostenible para nuestro planeta y para las generaciones presentes y futuras (Río + 20, 2012).

Nuevas relaciones entre cultura y comunicación en la obra de Raymond Williams - Tanius Karam Cárdenas



 Resumen

En este trabajo se hace una consideración sobre algunos de los aportes de Raymond Williams a las teorías de comunicación. Se define lo que significa ser un “clásico” y en qué sentido tal atributo cabe en este autor dentro de los estudios de comunicación. Hacemos una definición de las nociones básicas en su bibliografía fundamental para los estudios de comunicación. En la segunda parte se resume la idea de cultura y comunicación. Se coloca la atención en la manera como el autor abre dichas nociones y posibilita nuevas relaciones entre sí. Finalmente nos preguntamos sobre la posibilidad de una comunicología en el autor para el estudio de la cultura y específicamente la literatura.

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Lo salvaje en nosotros: la reconceptualización de la otredad en la obra de Roger Bartra - Arsenio Dacosta



En este trabajo se analiza la obra de Roger Bartra El salvaje en el espejo como aportación fundamental para comprender la otredad. Se ponderan las contribuciones del autor a la teoría antropológica en relación con la construcción de la identidad y la percepción del otro

viernes, 23 de agosto de 2019

El primate elegido - Adam Kuper - reseña y comentario - descargar libro



Aunque en principio todos los antropólogos son darwinistas y se ocupan de la historia y la diversidad de la especie humana, en la práctica cada uno de nosotros pasa la mayor parte del tiempo trabajando sobre un aspecto muy concreto de la cultura, el lenguaje, la prehistoria o la biología del hombre. Y, sin embargo, fueron los grandes temas los que nos atrajeron hacia el campo de la antropología, y alimentamos la esperanza de que al final nuestras investigaciones, por restringidas y minuciosas que sean, se ensamblen para erigir un discurso de mayor amplitud.

La estupidez colectiva - Daniel Innerarity

El gran problema de las actuales sociedades democráticas es conseguir que la sociedad en su conjunto sea más inteligente que el individuo para evitar entrar en una dinámica donde el conjunto sea más torpe

Cómo la tecnología moldea nuestra identidad humana - Estefanía Grijota

La esencia humana podría verse modificada por la tecnología. Los avances en la era digital nos conducen hacia nuevas interfaces cerebro-máquina que podrían modificar nuestras habilidades mentales

50 Aniversario de Woodstock: Una nación por tres días. Sonido y delirio en Woodstock, por Uwe Schmitt - descargar libro

Al principio vacilamos, al haber de confesar la ingenuidad de unas esperanzas agotadas, ante la posibilidad de tener que entregar a la burla un sueño de juventud: Woodstock, el mayor, más pacífico y último símbolo común de un movimiento de masas de protesta que creyó en la posibilidad de cambio ilimitado en las relaciones; Woodstock, el canto del cisne, el baile inconsciente sobre un volcán, delirante de amor, música y drogas, provoca una mezcla de sentimientos: melancolía y cólera, orgullo y quizá vergüenza. Woodstock: ¿fue el funeral de la subcultura de la década de los sesenta o el nacimiento de un movimiento pacifista no violento, ecológico y verde? ¿O sólo una tonta chiquillada de aquellos niños de las flores? Son preguntas dirigidas a una leyenda.

Día Mundial del Folklore, 22 de agosto - La cultura popular en la era digital

En 1960, la UNESCO instituyó esta fecha como el Día Mundial del Folklore, con el objetivo de enaltecer las tradiciones, culturas y creencias de cada pueblo, de cada país.

La nostalgia. Emociones y significados en la migración transnacional - Shinji Hirai



Resumen:

Este trabajo explora la dimensión emocional de la migración transnacional. Particularmente la visita de migrantes mexicanos y méxico-estadounidenses en el periodo vacacional, dando cuenta de las emociones que los migrantes experimentan en este proceso, tales como la nostalgia. A través de la descripción y el análisis de un caso etnográfico en una comunidad en el noreste de México, se discute que la migración transnacional no es un simple desplazamiento físico, sino también un “desplazamiento” de emociones y significados, del cual surgen nuevas prácticas espaciales que transforman la realidad social. Así, la nostalgia no sólo es una emoción que evoca el lugar de origen, sino que también contribuye a la construcción de un conjunto de actitudes relacionadas con las prácticas socioculturales y de movilidad.

Shinji Hirai

Profesor-investigador del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, Unidad Noreste. Línea principal de investigación: Cultura e ideología, relaciones étnicas e identidades comunitarias.


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Los futuros de la Antropología. Las Antropologías del futuro - José Palacios Ramírez



Resumen: 

Este texto tiene como objetivo básico sintetizar las respuestas recolectadas en la encuesta que origina este número de la Revista Murciana de Antropología, en torno a la doble cuestión de la definición de la identidad disciplinar de la Antropología, y de sus perspectivas de futuro. Además, trataré de contextualizar brevemente el tema del cuestionamiento por su futuro en el marco de la historia reciente de la disciplina, y de ofrecer un breve comentario personal al respecto, centrado en el interés de incorporar al conjunto de estrategias actuales la reflexión sobre el futuro de nuestras sociedades.

José PALACIOS RAMÍREZ 

Universidad Católica San Antonio Murcia*


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jueves, 15 de agosto de 2019

Del orden del discurso al cuidado de sí mismo. Poder y cultura en Michel Foucault - Carlos Alfonso Garduño Comparán




Resumen

En este ensayo se muestra que los desarrollos teóricos para analizar las relaciones entre poder y cultura en la obra de Michel Foucault, pueden comprenderse en al menos tres momentos que coinciden con la evolución de su pensamiento. El primero, propone el análisis del conjunto de enunciados que constituyen el orden del discurso de lo que se puede conocer, denominado episteme. El segundo, el análisis del conjunto de prácticas encaminadas a incidir sobre las acciones de los individuos con el objetivo de hacerlas coincidir con el orden del discurso imperante, denominado gubernamentalidad. El tercero, el análisis del conjunto de prácticas que los individuos realizan sobre sí mismos, denominadas de cuidado de sí, en un gesto de resistencia contra el orden impuesto desde el exterior, con el fin de afianzar en sí mismos las habilidades discursivas a través de las que la verdad pueda manifestarse, y que les permita, a su vez, competir por el poder. El primer escenario corresponde al ámbito cultural del saber, el segundo al de las técnicas de gobierno y el tercero al de la ética.

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Etnografía virtual, un acercamiento al método y a sus aplicaciones - María del Rocío Ruiz Méndez y Genaro Aguirre Aguilar




Resumen

La etnografía virtual tiene su origen cuando los investigadores comienzan a mostrar interés ante el fenómeno que representa la generación de espacios de socialidad, producto de la configuración de comunidades virtuales en Internet; una tecnología a través de la cual se favorece la emergencia de canales de comunicación que potencian la interactividad, tanto asincrónica como sincrónica através de correos electrónicos, las wikis, las redes sociales, los foros, las redes de colaboración, e incluso plataformas educativas donde se usan otros recursos como aulas virtuales, videoconferencias o la mensajería instantánea. Todos estos escenarios han sido motivo de estudio para analizar la forma en cómo se relacionan las personas en términos sociales, afectivos y cognitivos. En este contexto, se puede decir que los estudios relacionados con fenómenos o procesos mediados por las TIC, han sido temas emergentes para el análisis etnográfico virtual, por lo que en este ensayo se revisan los aportes de la antropología para el estudio de las ciberculturas a partir de una breve revisión conceptual, así como el estado que puede guardar su diseño metodológico; como también algunas recomendaciones para su implementación, como producto de una investigación del programa de Doctorado en Sistemas y Ambientes Educativos de la Universidad Veracruzana.

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Vivir en las ciudades - Joan Subirats


Existe un conflicto entre el conjunto de edificios, calles y plazas (la 'ville') y la manera en que la gente vive, transita y hace suya esa realidad física o construida desde su experiencia cotidiana (la 'cité')

viernes, 9 de agosto de 2019

Perspectivas globales y nacionales para el desarrollo de la antropología y algunos de sus frenos - Esteban Krotz




Introducción

En este artículo se presentan, primero de modo esquemático, algunas características de la coyuntura mundial actual de las ciencias antropológicas —que no solamente en México han estado fuertemente ligadas a la historia—, donde se nota un claro repunte de ciertas formas de ciencia social en general y una demanda creciente de las ciencias sociales centradas en los temas del desarrollo y de las relaciones interculturales; de manda que también se puede constatar en México.

Las ‘Mary Beard’ españolas reclaman un lugar para la mujer en la historia - Peio H. Riaño


Unas jornadas de arqueología reivindican la investigación del patrimonio con perspectiva de género para crear referentes femeninos del pasado

9 de agosto: Día Internacional de los Pueblos Indígenas


En su resolución 49/214(link is external), de 23 de diciembre de 1994, la Asamblea General de las Naciones Unidas decidió que el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo se celebrara el 9 de agosto de cada año. La fecha marca el día de la primera reunión, en 1982, del Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Poblaciones Indígenas de la Subcomisión de Promoción y Protección de los Derechos Humanos. En 1990, la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó 1993 Año Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo (A/RES/45/164(link is external) A/RES/47/75(link is external)).

martes, 30 de julio de 2019

El acceso a la ciudad: entre el mercado y la producción social - Pablo Vitale


No es casual que en América Latina el concepto de «derecho a la ciudad» haya sido tomado como bandera de lucha por vivienda y hábitat. Se trata del derecho a habitar la ciudad. El acceso a la ciudad limita o habilita el ejercicio de los derechos de sus ciudadanos.

domingo, 28 de julio de 2019

Libros de Herbert Marcuse - descargar siete libros


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Cuarenta Aniversario: El legado de Marcuse - Patricia Terino

Herbert Marcuse (1898-1979), uno de los miembros más beligerantes de la primera generación de la Escuela de Frankfurt (1), es uno de los referentes más significativos de la filosofía crítica y del uso que se ha hecho de ella en forma de consciencia social, política y humana, en todos sus ámbitos.

Herbert Marcuse (1898-1979): 40 Aniversario de su fallecimiento - Homenaje a un gran renovador del pensamiento marxista


En la muerte de Herbert Marcuse
(Esta nota luctuosa fue publicada en el diario El País de Madrid, el 19 de julio de 1979, con motivo de la muerte del gran filósofo alemán que alcanzó una alta popularidad entre los estudiantes de las universidades europeas y norteamericanas, durante uno de los períodos más fecundos del siglo XX, tanto en el campo de los movimientos sociales como en el del pensamiento. La renovación universitaria que comenzó en el campus de la Universidad de Berkeley en 1964 y luego se extendió en otras universidades norteamericana y europeas, fue altamente influida por las ideas marcusianas sobre los límites de la razón moderna y su carácter instrumentalista.  El filósofo Marcuse después dictar clases en otras universidades como Columbia y Harvard, pasa los diez últimos años en Berkeley ejerciendo magisterio. La imagen del estudiante universitario movilizado por las luchas antirraciales, antibelicistas y anticonsumistas, es el de un joven con un libro bajo el brazo y el más difundido fue  El Hombre Unidimensional del filósofo berlinés.

viernes, 26 de julio de 2019

Construir y habitar: ética para la ciudad. - Último libro de Richard Sennett

Construir y habitar

Ética para la ciudad

¿Cómo deberían ser las ciudades del futuro? ¿Cómo ha evolucionado su planificación a lo largo de la historia? ¿Cómo afecta a nuestra vida el entorno urbano en el que vivimos? ¿Qué valores urbanísticos se deberían potenciar? ¿Qué lastres se deberían desterrar?

Richard Sennett: “Lo gratuito conlleva siempre una forma de dominación” - Anatxu Zabalbeascoa

La vida intelectual de este sociólogo, chelista y escritor transcurre entre Harvard, el MIT y la London School of Economics. En su vida privada se añade Nueva York, desde Washington Square, donde domina el Manhattan bohemio. A sus 75 años, este antropólogo de la vida cotidiana repasa su vida, desde Hannah Arendt hasta Bernie Sanders; critica a Obama y a Trump y disecciona una sociedad en la que las nuevas tecnologías esclavizan más a las personas que nunca

jueves, 25 de julio de 2019

Lectura del libro de Sennett sobre la cooperación - descargar libro


Las estructuras sociales actuales, muy formales e infantiloides, ni nos permiten y ni nos enseñan a cooperar. Este sería una de las conclusiones del último libro del sociólogo Richard Sennett:Together: The Rituals, Pleasures and Politics of Co-operation (Juntos: Los Rituales, los Placeres y la Política de la Cooperación).  Un texto que analiza, con una perspectiva histórica, la evolución de los rituales de cooperación en las iglesias medievales y en los gremios; en los talleres del Renacimiento y en los tribunales; o en los primeros laboratorios modernos y en las embajadas diplomáticas.  Además de dicha perspectiva que nos permite contextualizar históricamente como ha ido evolucionando la cultura de la cooperación, para el momento actual, Sennett explora la naturaleza de la cooperación, identifica las razones por la que se ha debilitado y cómo se puede mejorar analizando las experiencias y las nuevas perspectivas en la cooperación a través de Internet; en los conflictos étnicos; y en otros colectivos profesionales y sociales.

Richard Sennett: "El capitalismo se ha hecho hostil a la vida" - Justo Barranco - descargar libro

El sociólogo estadounidense habla de su última obra, 'El artesano', basado en una conversación con su profesora Hannah Arendt

El capitalismo financiero ha cambiado el mundo. Y no para mejor, opina el sociólogo Richard Sennett. La aversión al largo plazo de este capitalismo ha sido uno de los factores que han originado la crisis actual y que ha cambiado radicalmente nuestras vidas en las últimas décadas.

Entrevista a Richard Sennett: el sociólogo de la escala humana - Carla del Cueto y Gabriel D. Lerma



Si la sociología apareció en el siglo XX como una de las ciencias sociales decididas a comprender las complejidades crecientes de la organización humana, las revoluciones tecnológicas, el capitalismo salvaje y la despersonalización en los vínculos la ponen, en el nuevo siglo, de cara a un desafío mayúsculo. En medio de ese torbellino, Richard Sennett es un hombre decidido a no ahogarse en el lenguaje académico para reivindicar la dimensión artesanal que nos permite (o debería permitirnos) sobrevivir en nuestra era. De paso por Buenos Aires, Radar lo entrevistó para hablar de sus herramientas literarias y su vocación humanista, pero también de su lectura de fenómenos actuales como la Primavera Arabe y la masacre en el estreno de Batman.

viernes, 19 de julio de 2019

20 antropólogos contemporáneos cuyo trabajo debes conocer (2da parte)


En la primera parte, se expuso el trabajo de 10 antropólogos contemporáneos cuyo trabajo se caracteriza por una fuerte interdisciplinariedad, al dar cuenta de cómo, mediante una perspectiva científica más preocupada por la obtención de resultados que por la fama de la Gran teoría, el trabajo de ciertos antropólogos se entremezcla con las ciencias naturales y médicas, así como con la matemática y la informática.

20 antropólogos contemporáneos cuyo trabajo debes conocer (primera parte)


Imagen relacionada
Si se le pide a algún estudiante de antropología que mencione al antropólogo más importante para la fundación de su disciplina, de seguro elegiría entre Henry Morgan, Bronislaw Malinowski, Alfred Radcliffe-Brown o Franz Boas. Si le pides que mencione al más importante del siglo XX, quizás optaría por Claude Lévi-Strauss o Clifford Geertz. Sin embargo, si le pides que mencione a 5 antropólogos que cuenten con publicaciones en revistas científicas de neurociencia, ciencia cognitiva, biología evolutiva o teoría organizacional, puede que el desconcierto se apodere de él.

jueves, 18 de julio de 2019

¿Cuál es el origen de las religiones y cómo evolucionaron? - Brandon Ambrosino



¿Cumplen las religiones una función evolutiva?
"Este es mi cuerpo".
Estas palabras, que según los evangelios fueron pronunciadas por Jesús durante la última cena, se pronuncian a diario en iglesias de todo el mundo antes de la ceremonia de la comunión.
Y cuando los cristianos las escuchan hoy en día remiten a un pasado que siempre está con nosotros, que nunca nos deja.
Pero ¿de cuánto pasado estamos hablando?

Enfoques sobre el origen y la evolución de los sistemas religiosos - Pedro Gómez García



RESUMEN

Se trata de contribuir a una mejor comprensión de cómo surgen y evolucionan los sistemas religiosos en relación con los respectivos sistemas socioculturales a los que pertenecen. El artículo lleva a cabo un análisis del comportamiento de la religión como un subsistema, al objeto de hacer ver que su estructura y funcionamiento responden a las cambiantes circunstancias históricas, lo que da lugar a paradigmas históricos sucesivos. Al mismo tiempo, se descubre que tanto la formación como la transformación de la religión está mediada por determinados mecanismos del espíritu humano, que están presentes en todas las grandes tradiciones. Se alude al caso del cristianismo primitivo. Finalmente, se plantea la necesidad de adaptación en un mundo marcado por la modernidad, la globalización y el laicismo.

Pedro Gómez García Catedrático de Filosofía. Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada (España)

Gazeta de Antropología, 2015


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Reflexiones sobre el presente y el futuro de la sociología - José Félix Tezanos Tortajada



1. CLAVES PARA UN DEBATE

Las perspectivas que se abren sobre el presente y el futuro de la Sociología tienen que ver, básicamente, con estos aspectos: a) La función y el papel que la Sociología pueda cumplir en este momento; b) La capacidad de los sociólogos para mantener y animar debates solventes sobre temas actuales realmente importantes y no sobre textos que se escribieron hace un siglo o incluso hace más tiempo; c) La actualización del paradigma de explicación sociológica, que ya no puede ser el fundacional ni el de mediados del siglo pasado; d) Las posibilidades de demostrar que la Sociología tiene capacidad para prever escenarios de futuro y tendencias sociales relevantes.

El modelo de explicación en las ciencias sociales en el siglo XXI no pude quedarse ni en el empirismo desnudo, ni debe confundirse con un simple historicismo social que se limita a intentar explicar los fenómenos sociales a posteriori. Una reflexión sobre el futuro de la Sociología, por lo tanto, debe ir de lo general a lo particular, comprobando cómo se están resolviendo estos cuatro dilemas en países como España y cuáles son los ámbitos más relevantes de trabajo sociológico de cara al futuro.

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Antología del Pensamiento Indigenista Ecuatoriano sobre Sumak Kawsay - descargar libro



El indigenismo, como ideología política que reconoce la especificidad de lo indígena y el derecho de los indios a recibir un trato especial favorable que los compense por siglos de discriminación y marginación, ha tenido en Ecuador como principales exponentes al llamado “movimiento indígena”; dicho movimiento está conformado por un gran número de organizaciones indígenas, agrupadas a nivel nacional en la CONAIE, y tiene como principal brazo político al Pachakutik.

Tras la inclusión del Sumak Kawsay (Buen Vivir) en la Constitución de
2008, gracias entre otros muchos factores a la acción política de la CONAIE y el Pachakutik, el movimiento indígena ecuatoriano ha tomado dicho concepto como gran paraguas y estandarte de sus reivindicaciones políticas. La defensa del Sumak Kawsay aglutina ahora reivindicaciones tradicionales del indigenismo ecuatoriano tales como el Estado Plurinacional, la autodeterminación, el uso y puesta en valor de las lenguas indígenas, la cuidado de la Pachamama (naturaleza), el respeto de las tradiciones y costumbres indígenas, la organización comunitaria de la sociedad… En este sentido, la colocación del Sumak Kawsay en el centro del debate político ecuatoriano e, incluso, de las políticas públicas ecuatorianas (aunque esto último hay que tomarlo con ciertas reservas) puede considerarse como un gran logro del indigenismo, que, parafraseando a Dolores Cacuango ha sembrado la paja del páramo en la propia Constitución.

Antonio Luis Hidalgo‐Capitán

Alejandro Guillén García
Nancy Deleg Guazha
(Editores)
Huelva y Cuenca ‐ 2014


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sábado, 13 de julio de 2019

Así pudo ser el ancestro común de simios y humanos - Manuel Ansede


El hallazgo de un cráneo de 13 millones de años en Kenia enciende el debate sobre nuestro origen

Tenía el tamaño de un limón. El joven local John Ekusi, que se ganaba las habas como cazador de fósiles, acababa de extraer de la tierra algo parecido a un cráneo diminuto, en un yacimiento desértico y olvidado al oeste del lago Turkana, en Napudet (Kenia). Era un día de septiembre de 2014. Hoy, un equipo de científicos anuncia que ese cráneo, de 13 millones de años, “revela el posible aspecto del ancestro común de los humanos y de todos los simios vivos”, según un comunicado del Instituto Max Planck de Antropología Evolutiva, en Leipzig (Alemania).

¿Cómo importa la cultura en el desarrollo? - Amartya Sen


Amartya Sen sobre cultura, desarrollo económico y universalismo: "Estoy orgulloso de mi humanidad cuando puedo reconocer a los poetas y los artistas de otros países como míos"

Los sociólogos, antropólogos e historiadores han hecho reiterados comentarios sobre la tendencia de los economistas a no prestar suficiente atención a la cultura cuando investigan el funcionamiento de las sociedades en general y el proceso de desarrollo en particular. Aunque podemos pensar en muchos ejemplos que rebaten el supuesto abandono de la cultura por parte de los economistas, comenzando al menos por Adam Smith (1776), John Stuart Mill (1859, 1861) o Alfred Marshall (1891), en tanto una crítica general, empero, la acusación está en gran medida justificada.

martes, 9 de julio de 2019

La sociología en debate: el poder de una disciplina - Eguzki Urteaga




El sociólogo polaco-británico Zygmunt Bauman publicó recientemente su último libro titulado. Para qué sirve realmente un sociólogo? Bauman, actualmente catedrático emérito en la Universidad de Leeds, está considerado uno de los principales representantes del pensamiento crítico y postmoderno.
Inició sus estudios en Ciencias Sociales en la Społeczna Akademia Nauk −la academia del área en la capital polaca−y de filosofía en la Universidad de Varsovia, se convirtió en profesor de dicha Universidad, impartiendo clases de filosofía y sociología, al tiempo que se convertía en uno de los principales editores de la revista polaca Estudios sociológicos. En el contexto de las persecuciones antisemitas fomentadas por el gobierno comunista tras los acontecimientos de marzo de 1968, fue expulsado de la Universidad de Varsovia, lo que le obligó a exiliarse a Israel y posteriormente al Reino Unido, siendo sucesivamente profesor en las Universidades de Tel Aviv, London School of Economics y Leeds.

La Sociología hoy - Gustavo de la Vega Shiota



Introducción

Ante la demanda de profesores y alumnos por participar en un evento académico que permitiera la reflexión y discusión sobre el estado actual de la Sociología, de manera muy particular en México, en momentos en los que se favorece la creación de un ambiente crítico en relación a la revisión de los planes y programas de estudio tanto de licenciatura como de posgrado, las coordinaciones de Sociología de la División de Estudios de Posgrado y la División de Estudios Profesionales de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales organizaron, del 14 al 16 de julio de 1992, el Seminario La Sociología hoy. En este evento tomaron parte profesores del posgrado y la licenciatura, así como algunos invitados especiales, quienes en cinco mesas de trabajo debatieron en torno al carácter científico de las teorías y las ciencias sociales y plantearon las alternativas de la Sociología en los años noventa. Algunas de las ideas destacadas del Seminario se presentan a continuación.

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La sociedad global del riesgo Una conversación entre Ulrich Beck* y Danilo Zolo



HACIA UNA NUEVA MODERNIDAD

Danilo Zolo (DZ): Considero que existe una profunda continuidad teórica entre tus libros anteriores –en particular Risikogesellschaft e Gegengifte– y tu último libro, Was ist Globalisierung?, que está por ser publicado en italiano por el editor romano Carocci.


Ulrich Beck (UB): Es cierto, en mi libro Societá del rischio, que fue publicado en Alemania en 1986, había propuesto hacer una distinción entre la primera y la segunda modernidades. Había caracterizado a la primera modernidad en los términos siguientes: una sociedad estatal y nacional, una estructura colectiva, pleno empleo, una rápida modernización, una explotación de la “naturaleza no visible”.